NARCO+CULTURA

NARCOCULTURA


 * Es común escuchar en estos días los sucesos que tienen que ver con los narcotraficantes, con los productores así como también con los distribuidores de la droga en nuestro país y de la relación tan tirante que existe entre México y los Estados Unidos a partir de 1985, con el caso Camarena y con la certificación de la que somos objeto año con año en el mes de marzo.

De igual forma, es interesante para mí, el saber qué es lo que está pasando alrededor de todo este ir y venir entre las dos naciones implicadas. Uno de estos factores es la cultura que se ha ido formando alrededor de todos esos poderosos seres que ahora tienen acceso a la riqueza a través de la producción, distribución y venta de las drogas ilegales, tanto en México como en los Estados Unidos. || || Podría decir en este momento que “la narcocultura” es una forma de identidad de estos sujetos que tienen una manera muy especial de vestirse, de llevar alhajas, de hablar e incluso en sus pueblos de origen son muy populares y aceptados por los mismos habitantes de estos lugares de provincia porque hacen mucho por el bien de estos lugares, es decir, cubren la cuota que el mismo gobierno no hace: obras públicas, empleos, viviendas, etc. que favorecen a las personas de estos lugares. Me parece muy interesante conocer si para ellos (los implicados en el narcotráfico) la manera de comportarse es una forma contestataria hacia la sociedad que los rechaza y los juzga sin conocer a fondo las razones que los llevaron a ganar el dinero de una manera ilícita y fácil. El objetivo de este trabajo es el identificar qué es la narcocultura y, como es un término muy reciente, dejar claro qué es. Si pertenece a la subcultura o a la mafia. De igual manera mi interés es llegar a entender un poco más, no tan superficialmente, las razones psicológicas y sociológicas que llevan a éstos individuos a actuar como lo hacen en sus pequeños centros de poder y a ser omnipotentes para los pobladores de las regiones que los vieron nacer y crecer. La hipótesis de este trabajo es que la narcocultura a pesar una forma de vida a través de hábitos, costumbres, valores que entre ellos mismos tienen tales como la lealtad, la religión, el valor, etc., no es una forma de rebelión hacia la sociedad, es decir, no aporta una crítica a la sociedad, tal como sucedió con el movimiento hippie en los setentas o los movimientos juveniles en los sesentas.

El narcotráfico es, en la actualidad para México, un problema con muchas aristas Una de ellas, es la cultura que han formado estos seres entre ellos mismos y en las poblaciones donde se desarrollan: la narcocultura. La narcocultura, como podremos ver en este trabajo, involucra la manera en cómo ellos viven, se relacionan, se visten e incluso la forma en que se velan sus cuerpos y son recordados en los panteones de Culiacán, Sin. A través del presente trabajo se pretende explicar qué es la narcocultura, es una subcultura o una cultura contestataria que desea criticar al sistema en el que vivimos. El trabajo abarca un marco teórico basado en definiciones que intentan acomodar y explicar qué es ésta; la segunda parte intenta ejemplificar el caso de Sinaloa y Guadalajara en el que se mezcla la narcocultura entre las sociedades de estas dos ciudades. Es decir, se puede palpar, pero nadie dice nada. Definición de Narcocultura El término de narcocultura es muy reciente ya que al estar investigando en diferentes diccionarios no encontré la definición como tal. Se puede, entonces, sacar una conclusión de qué es la narcocultura a partir de las palabras que la forman: Narcóticos y cultura Narcótico Son las sustancias que actúan directamente sobre el Sistema Nervioso Central, suprimen el dolor, inducen el sueño e intervienen para bajar la temperatura. Cultura es el nombre común para designar todos los tipos de conducta socialmente adquiridos y que se transmiten con igual carácter por medio de símbolos; por ello es un nombre adecuado para todas las realizaciones características de los grupos humanos; en él se comprenden, construcción de instrumentos, la industria, el arte, la ciencia, el derecho, el gobierno, la moral, la religión, sino también los instrumentos materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante los cuales surten efecto práctico los aspectos intelectuales de la cultura, como los edificios, instrumentos, máquinas, artificios para la comunicación, objetos de arte, etc. La significación científica del término es, por consiguiente, completamente diferente de su acepción popular. Comprende todo lo que es aprendido mediante la comunicación entre hombres. Abarca toda clase de lenguaje, las tradiciones, costumbres y las instituciones. Como jamás se ha tenido noticia de un grupo humano que no tuviera lenguaje, tradiciones, costumbres e instituciones, la cultura es la característica distintiva y universal de las sociedades humanas. De aquí su importancia como concepto sociológico.[1] Dentro de los mismos narcóticos podemos encontrar una gran variedad de éstos que permiten al ser humano utilizarlo para atender algún mal, esto es en el caso que un médico lo administre, o en el otro, y más común desafortunadamente, para fugarse de la realidad, es decir, ante la falta de valores familiares, de oportunidades escolares, laborales, etc. el individuo recurre a la droga. Así es menos pesada la vida o la realidad. Alucinógenos: Sustancias que producen alteraciones mentales, emocionales y del comportamiento, semejantes a las que caracterizan a la psicósis con desorganización de la personalidad. Suele provocar alucinaciones, es decir, falsas impresiones sensoriales. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Analgésicos narcóticos: Existen tres grandes grupos: los alcaloides naturales como son la morfina y la codeína que se obtiene del opio; los alcaloides semisintéticos, como la heroína producida a partir de una modificación química de la morfina y, los alcaloides sintéticos son la metadona y la perdina. Son sustancias que actúan directamente sobre el Sistema Nervioso Central y que suprimen el dolor, inducen al sueño e intervienen para bajar la temperatura y su efecto más importante es que reducen la sensibilidad y pueden producir euforia. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Cocaína: Es un estimulante potente del Sistema Nervioso Central que produce un aumento en el estado de alerta, sentimientos intensos de euforia, produce inhibición del apetito y de la necesidad de dormir. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Cristales: Nombre popular que se ha dado a drogas estimulantes que puede referirse a derivados de la coca como el crack o la metanfetamina cristalizada, ambos tipos de sustancias se fuman y existe evidencia de que pueden llegar a ser más adictivas que la cocaína pura. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Droga: Es cualquier sustancia química que produce en la persona cambios fisiológicos, emocionales o del comportamiento. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Estimulantes: Sustancias que inducen alteraciones profundas en el Sistema Nervioso Central, producen aumento del estado de alerta y la iniciativa, falta de sueño, mejoría del ánimo, euforia, merma del apetito y pérdida de peso corporal. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Hashish: Es una recina extraída de la planta de mariguana. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Heroína: Es un potente analgésico narcótico, semisintético, derivado de la morfina, tiene efectos eufóricos y analgésicos muy potentes y un potencial adictivo más alto que cualquier otro analgésico narcótico. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Inhalables: Son hidrocarburos solventes volátiles que se obtienen del petróleo y del gas natural, que tienen efectos psicotrópicos similares a los de otras sustancias sedantes e hipnóticos, generalmente producen distorsiones sensoriales y percepciones temporales.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">INTRODUCCION **

<span style="font-family: Arial,Helvetica;">Narcótico: Sustancias que actúan directamente sobre el Sistema Nervioso Central, suprimen el dolor, inducen el sueño e intervienen para bajar la temperatura. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Opio: Se obtiene de la amapola, contiene varios alcaloides, entre la morfina y la codeína; de la morfina se sintetiza la heroína. Estas sustancias tienen un efecto analgésico muy potente. Los efectos principales son: analgesia, somnolencia, cambios en el estado de ánimo, depresión respiratoria, cambios en la motilidad gastrointestinal, además de producir náusea y vómito. || <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Millones de consumidores de mariguana: 141.2 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Millones de consumidores de anfetaminas: 30.2 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Millones de consumidores de cocaína: 13.3 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Millones de consumidores de alucinógenos: 25.5 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Millones de consumidores de heroína: 8.2 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Hectáreas de cultivo de mariguana: 670 mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de producción mundial de mariguana: 500 mil (1997) <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de mariguana decomisadas en 1996: dos mil 524 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de mariguana decomisadas en 1995: tres mil 044 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayor cultivo silvestre de mariguana: Rusia <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayores cultivadores ricos: Estados Unidos, Australia, Canadá. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Método favorito de cultivo en Estados Unidos: Tecnología hidropónica <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayores cultivadores latinos: México, Colombia, Brasil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Región donde cayó la producción de mariguana: América Latina <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Región donde aumentó la producción de mariguana: Asia <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Hectáreas de cultivo de cocaína: 200 mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de producción mundial de cocaína: 302 mil (1997) <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de cocaína decomisada en 1996: 351 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de cocaína decomisada en 1995: 288 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayor productor de hoja de coca: Perú <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de hoja de coca de Perú: 118 mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- País donde bajó el cultivo de coca: Perú y Bolivia <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- País donde aumentó el cultivo de coca: Colombia <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayores productores de cocaína: Colombia, Perú y Bolivia <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Hectáreas de cultivo mundial de opio: 265 mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Toneladas de producción mundial de opio: Cinco mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Mayor productor mundial de opio: Afganistán <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Hectáreas de cultivo de opio en México y Colombia: 12 mil <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Kilogramos de anfetaminas decomisadas en 1996: 14 mil 566 <span style="font-family: Arial,Helvetica;">- Drogas sintéticas favoritas: Éxtasis (Ectasy) y Hielo (Ice).[3] <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Una definición más cercana a la Narcocultura es la de subcultura que es el subconjunto de elementos culturales tanto materiales como inmateriales (valores, conocimientos, lenguajes, normas de comportamiento, estilos de vida, instrumentos de trabajo) elaborado o utilizado típicamente por un sector, segmento o estrato de una sociedad: una clase, una comunidad regional, una minoría étnica, una asociación política, religiosa, deportiva, una categoría profesional, una organización como la burocracia, el ejército, una gran empresa o bien una comunidad desviada como el hampa de las metrópolis o de la mafia. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">En tanto comparte algunos rasgos esenciales de ella, ese subconjunto de elementos culturales se caracteriza dentro del conjunto de la cultura dominante, en algunos casos por ser una variante diferenciada o especializada de ella como son en general los profesionales, o bien un elemento históricamente constitutivo de ella, como las regionales o étnicas; en otros casos, por el hecho de presentarse como una forma de desviación o de oposición real o aparente, respecto de ella. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">En el caso de las sociedades criminales o de la sociedad juvenil. Sin embargo, cuando una sociedad incorpora en su casi totalidad elementos que se presentan o son percibidos como radicalmente opuestos a la cultura dominante se tiende a llamarla más bien contracultura.[4] <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Sin embargo para que la narcocultura quepa en la definición de contracultura, para mí, sería una manera de rebeldía ante lo económico, político y social. Este es el caso de los hippies (que también consumían drogas) en la década de los 60 y 70. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Así también la narcocultura está explicada dentro de los marcos de la sociología criminal o del crimen. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Tal definición menciona que la investigación sociológica del crimen a la cual el italiano Enrico Ferri dio el nombre de sociología criminal a fines de 1881, mientras que en el mundo anglosajón se le llama simplemente criminología, ha sido atribuido gradualmente a una multiplicidad de tareas: arrojar luz sobre factores estructurales y culturales, mediatos e inmediatos, que en una determinada sociedad llevan a definir ciertos actos como comportamientos gravemente desviados, esto es como crimen y a convertirlos por lo tanto en objeto específico de las leyes penales y sus sanciones. El desarrollo de formas de anomia y más en general de crisis de las instituciones o bien de desorganización social. Todas implican una declinación de la función reguladora de normas fundamentales de comportamiento en las relaciones sociales y del apego moral y afectivo a valores y símbolos que confieren significado al orden existente en la sociedad, tal como se manifiesta en el sistema político. En la importancia que estos factores tienen para la génesis y la frecuencia del crimen se basa en gran parte de la sociología criminal inspirado por la obra de Durkheim. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Una situación de intenso conflicto cultural, como la que ocurre debido a las migraciones masivas internas e internacionales. Si la población que emigra es relativamente numerosa en comparación con la población anfitriona, y aquella es portadora de una cultura diferente, las definiciones cognoscitivas, afectivas y valorativas de ambas culturas, a partir de las que gobiernan la vida cotidiana, tienden a anularse, volviéndose ambiguas, y pierden su función orientadora respecto de las disyuntivas que confronta cada tipo de acción social, en cada situación. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Los fenómenos de rápida urbanización, la rápida formación en breve tiempo de grandes ciudades, metrópolis y núcleos urbanos. La masa de individuos que confluyen a las ciudades en expansión en busca de una ocupación que el campo ya no es capaz de ofrecerles, o que parece más atractiva de lo que éste ofrece, con una relativa multiplicación del proletariado bajo y de las ocupaciones semiparasitarias del sector terciario, es de por sí un factor criminológico. Además esto tiende a reforzar el efecto de otros factores tales como la crisis de las instituciones, incluido el gobierno local y el conflicto cultural. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">La formación de guetos urbanos y suburbanos, es decir, la segregación en condiciones subestándar de vivienda, sociales y económicas de grupos de población con características marginales: estratos de ingreso inferior, tasa de desocupación precaria, grupos étnicos no autóctonos, inmigrantes. Se recuerda que “gueto” no significa simplemente distrito habitado por una población de características determinadas que la distinguen del resto, sino más bien distrito con una población que a causa de su marginalidad está prácticamente atrapada en él, y no le es posible salirse sino por breves períodos y con riesgos de diversa naturaleza. El factor criminológico debe verse por lo tanto en los fenómenos de degradación sociocultural, en el plano individual, familiar o comunitario propios de los guetos así definidos y constituidos, y no en la mera concentración de individuos con características similares. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">La presencia difusa, especialmente si se inserta más o menos orgánicamente en el cuadro de ideologías políticas, de valores y actitudes que propenden a valer como justificación del crimen. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Es así como podríamos definir a la narcocultura como el producto de una sociedad en que se han perdido los valores, especialmente de quienes proporcionan (productores/distribuidores) de las diferentes drogas hacia los adictos. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Los “narcos” pertenecen a la mafia, tal como sucedió en la primera década del siglo veinte con la prohibición. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Para Leonardo Sciacia la mafia tiene su origen en la región toscana y quiere decir miseria. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Él mismo explica la mafia en términos que podrían aplicarse al fenómeno del narcotráfico en México. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Es una asociación de malhechores con fines de enriquecimiento ilícito, que nace de una administración pública débil, ineficaz y venal, constituida por funcionarios incapaces y mal pagados, que deben su puesto a alguien o directamente lo compraron y por eso mismo consideraban – y estaban autorizados de hecho – a crear parásitos en el sector más débil y desprotegido de sus gobernados.[6] <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Pero cómo son los que forman parte de esa narcocultura tan hablada en el trabajo, cómo es la vida de estos seres: <span style="font-family: Arial,Helvetica;">….”En el estereotipo, visten pantalón vaquero, camisa de seda estampada, sombrero texano, cinturón piteado y botas de piel de víbora. Lucen cadenas y esclavas de oro, anillos de brillantes, relojes Rolex. Cargan radiotransmisores y teléfonos celulares. Viajan en camionetas Ram o Suburban con vidrios polarizados, donde llevan R-15 y cuernos de chivo. Escuchan a todo volumen música de la onda grupera. Son léperos y bravucones, prepotentes y ostentosos, mujeriegos, gastadores, generosos con los suyos”….[7] <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Sin embargo, los narcos son mucho más que eso. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Su conducta, sus costumbres y sus modos obedecen a una peculiar concepción de la vida y de la muerte como centro de una cultura propia que se extiende y permea a la sociedad en que se insertan, en la que encuentran apoyos y complicidades. Tienen un código de ética que exalta valores como la lealtad, la amistad, el valor, la audacia, la hombría y el respeto. Lo que no se perdona es la traición. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">En las ciudades del norte del país, los capos viven en mansiones enclavadas en las colonias de los ricos, que a los ricos compran muy por arriba de su valor real. Hacen inversiones multimillonarias en sociedad con empresarios respetables. Cohabitan y a menudo tienen a su servicio a los agentes y jefes policiacos dedicados a perseguirlos. Departen socialmente con funcionarios públicos de todos los niveles. Hacen donaciones a hospicios, hospitales, asilos, iglesias y seminarios. Ayudan a sus coterráneos y financian obras públicas en las comunidades de donde son oriundos. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Dentro de la población de Tijuana no hay diferencia entre los narcotraficantes y los miembros de los cuerpos policiacos. Hay una degradación moral y un descrédito de los cuerpos de procuración de justicia. Es en esto donde cobra presencia y legitimidad la acción de los narcotraficantes y toda la lógica de muerte que puede envolverlos. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Más allá de consideraciones morales y penales, la narcocultura es una realidad tangible, que en el norte y noroeste del país (donde por razones históricas, geográficas y culturales se han asentado los principales cárteles) adquiere una presencia mayor, cercana. Su expresión más popular son los corridos, que cuentan hazañas y tragedias, aventuras y desventuras, muertes, amores, complicidades y traiciones de los traficantes. Son los narcocorridos. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">1. La narcocultura no es una forma contestataria de reaccionar de una parte de la sociedad. Podríamos decir, que forma parte de la misma corrupción que existe en todos los ámbitos del país y del gobierno. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Es decir, se sabe que está ahí, pero se permite que viva porque de qué otra forma puede generar empleos y salarios el gobierno si no es de esta manera. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">2. La narcocultura es una subcultura, como vimos en la primera parte del trabajo. Es, también, una falsa cultura que se está difundiendo en mucha gente que ve de alguna manera el narco como algo normal o por lo menos provechoso. No podemos excluir que para muchos jóvenes en la actualidad sea un ideal no confesado, pero un ideal en ellos oculto de llegar a ser un día alguno de los capos y tener poder y dinero. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">3. Como en toda cultura, la narcocultura involucra diferentes costumbres, hábitos, formas de identificación y de relacionarse entre ellos mismos. Los ejemplos más claros son la forma de vestir, la forma de hablar, los valores, e incluso de qué forma mueren y cómo son velados y enterrados sus cuerpos. <span style="font-family: Arial,Helvetica;">4. El capo es visto como un héroe para los jóvenes y los no tanto ya que, algunos de ellos, hacen obras para la mejora de sus pueblos, dan dinero a los orfanatos, a la iglesia, etc. Por eso cuando mueren son recordados como el benefactor del pueblo y de la gente de ese mismo lugar. Lo que no hace el gobierno, que es su obligación, lo hace el narco para legitimarse ante los demás.media type="youtube" key="n2UK2gYMn1o" width="425" height="350"
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">Mariguana: Es un alucinógeno leve, en dósis baja induce un sentimiento de relajación, desinhibición emocional, distorsiones perceptuales y sensoriales, inhabilidad cognitiva y motora.
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **
 * <span style="font-family: Arial,Helvetica;">﻿ **